"延伸资料:《秋水》讲的都是相对论，这个寓言也是相对论。不同的是，本文侧重于认识和把握对象的相对性。惠施和庄子各自的观点，从各自的角度看都是正确的，但又是不可调和的。从认知的真实性出发，惠施认为它不是鱼，所以他无法知道一条鱼快乐与否。这个命题包含了这样一个基本前提，幸福只是一个内在的自我情感体验，从现象上看不出来。人和鱼的素质不同，所以无法交流。他强调的是真实性的问题。
什么意思，孩子不是鱼，安知鱼就是快乐，孩子不是我，安知道我不是知鱼就是快乐？这句话是给庄子的。意思是:你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的？庄子的回答是:儿子不是我，你怎么知道我不是知鱼快乐？意思是:不要过于主观地猜测别人的想法，也不要擅自为别人做安排。严肃地说，我们没有权利去想别人应该做什么，不应该做什么。孩子不是鱼，而是欢乐知鱼原本有三重含义。本来可以简单的理解为，不同物种之间无法交流，没有办法互相交流感情，只是因为蔬菜和萝卜各有优势，很难强求。当然也就是说，鱼有它的欢乐，你有你的悲伤。
庄子说:“如果孩子不是我，你知道我不快乐吗知鱼？庄子的话下一句体现了一种境界，物我相交的境界。一般来说，不要武断地把自己的观点强加给别人。比如你认为好的东西，在别人眼里未必有价值。这是一个道理。这个著名的典故证明了古人不善于论证，不了解也不会发明古希腊的形式逻辑，从侧面证明了为什么中国不能先于欧洲启动现代科学，实现工业革命，也就是所谓李约瑟难题的答案和文化思维的差异。
庄子里有这样一段对话。庄子和惠施在堰上玩耍。庄子说:“白鱼悠然游，是鱼之乐。”惠施说:“如果你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？”庄子说:“如果你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？”惠施说:“我不是你，虽然我不知道你的幸福。你不是鱼，所以你不知道鱼的快乐是无可争辩的。”庄子说:“所以从一开始你就说‘你从哪里知道鱼的快乐’，意思是你已经知道我知道鱼的快乐，所以你问我。我在堰上就知道了。
